《北邙文苑》由中华第一脚赵杰题写
假洋鬼子回村作者：姚长霞（笔名：星光）深秋季节，枯黄的树叶随风不时飘落。娟推着自行车刚出门口，身子就颤了一下。今年的寒气来的早些。“嫂子你这是去哪里？”“英子，你哥打电话今儿回来了，让我去村东头马路边上接他。”“嫂子，我哥他真没出息，一个月能回来好几趟。你说这咋能赚到钱？”
“唉，我也没办法。妹妹我去了啊！”娟骑上自行车不一会儿就来到了马路边。看见丈夫侯建国早早的站在那里，妻子娟急忙接过皮箱，建国撇着洋腔，说：“你怎么才来？我腿都站成麻的了。还骑个破自行车来，让我咋坐！”“你坐不坐？不座我走了。”“坐坐！”娟把皮箱放到自行车后座上，丈夫侯建国坐到自行车梁上，娟骑上自行车。路上侯建国不停地撇着洋腔说：“看这是啥路疙里疙瘩的，马上快把俺的小心肝给扑通出来了。看看俺们城里的柏油马路，平展展的一个坑都没有。”侯建国里面白色衬衣，外穿一套黑色西服，系红色领带，脚穿一双黑色牛皮鞋。还剪了个中分头发，头发上还摸着发胶。到村边下了自行车，身子一晃头一甩的进了村。大孬和二孬蹲在村口，看见侯建国两口子，惊喜地说：“哥你回来了？”建国回答：“是的啦！我刚从广东回来。”
“哥，你这身衣服看着不错啊！”“那当然是的啦！这都是我平时穿的啦，开会时穿的比这个还要好的啦。”又撇着他那洋腔。大孬说：“哥那可以借我穿一下不？”“小意思的啦，没问题的啦。”娟瞪着眼睛瞪了一下侯建国一眼，丢下他“蹬蹬蹬”走回家。坐在椅子上喘着粗气。
吃饭时侯建国说：“夫人看你蒸这馒头，硬哩跟石头一样咬都咬不动。你再看看俺那里的馒头，软的跟海绵似的，再看看你蒸的馒头让我咋吃哩？”他爹前几年上过南方人的当，利用掉包计把他三千元骗走了。他对南方的人本来就恨，再一看他儿打扮得像洋鬼子一样，早就窝了一肚子火。再一听这狗东西学洋鬼子的腔调，火气立马爆炸了。他“唰！”的一声站起来，把桌子给掀了。一桌子好菜全洒在地上了，那白亮亮的鹌鹑蛋，咕噜噜的跑出了房门口……“你大乃蛋，滚！”他爹上去就是两嘴巴子。侯建国灰溜溜地逃出了家门口。娟说：“爹，恁打得好！这不刚离家不到三个月都不知道自己叫什么了。”夜，黑下来了，“咕咕咕咕喵——，”“咕咕咕咕喵——”不远处传来了猫头鹰的叫声。
老爹的辛酸泪
作者：朱长杰
爹是个瓜匠。从我记事起，他每年都要种几亩西瓜和甜瓜，正因为如此，慢慢我也就成了小瓜匠。
我四岁那年，我爹就给我下达任务，叫我和我哥去瓜地驱赶黄虫。黄虫可不是蝗虫。它只有一厘米长，黄色，会飞，专吃甜瓜的叶子。当甜瓜从瓣里钻出第一个嫩叶时，它就下手了，像春蚕食桑叶一样，直到只剩下叶子的骨络才算拉倒。那时候，也没有农药，爹就叫我们拽一把楝树叶子进行驱赶。然而，这面扑打着，那面就又被黄虫霸占，不过，我们也不着急，反正就是这个职事，不停驱赶就是了。驱赶了两年黄虫后，我和哥又有了新任务，这个事就转给了两个妹妹。
新任务就是给甜瓜平地，给西瓜压土。甜瓜打顶后，枝条很快就发出来了，为了让枝条顺利向周围爬行，我们就得给甜瓜方圆一尺左右的坑凹平整得平平坦坦；西瓜长高了，得用土把它压倒，让它朝着一个方向爬去。要说这活并不难，我们都能干了，但就有点艰苦，虽然都是弯腰活，但驱赶黄虫必定散身子，而平土压土只能一叠三折的蹲在地上，弄得腰酸腿疼的。我哥还没有站起来展展腰呢，我爹就大声吼道：你这孩子，真没出息，还没干一会儿活呢，就站起来展腰，像男子汉吗？！
我哥怼呛他说：眼看腰就要掉了，我展一下腰不行吗？
爹说：孩子家，就没有腰，你就是再蹲三天也不会掉，只要我蹲着，你们就不要起来！
我哥只得乖乖地蹲下了。
但我哥的心眼较多，片刻后，他说，爹，我的瓜铲怎么不见了？
我爹一眼就看出他把瓜铲在腰上别着，说：你这熊孩子，睁着大眼说瞎话，你那腰里别的是啥？
原来哥是有意挖着坑叫我爹跳的，他说：爹，你不是说我没有腰嘛？!
爹半天答不上来，最后说，你有也得干，没腰也得干！
哥说：反正你们是大人，错也得听。尽管我哥心里不服气，但还是随即蹲下了。
种瓜太费事了，手里活还没干完，甜瓜就该掐尖了，西瓜也该压条了。所谓掐尖，就是当甜瓜每根条长出七个叶后，就得把尖掐掉，因为再长瓜胎就要流产了。所谓压条，就是当西瓜条每长出八个叶后，就得把七个叶前面压上土，以保证它向前爬行，也防止被风刮捲。你想，一棵甜瓜七八根条，就得掐七八个尖，西瓜得留三根条，每隔七个叶子就压土，那得得压多少次土呀?眼看我爹的背已驼了。
爹每年都要种瓜，我和哥哥都想不通。
哥说，爹，明年咱就不要再种瓜了！
爹怼呛哥说，不种瓜，你们用啥买书？
我哥轻声嘟囔着，没啥买，不买，我正不想读书呢！
当我们放暑假的时候，甜瓜西瓜就开始熟了，甜瓜一熟，闻着可香了！特别是那红皮的，就像是香草布袋一样，香气直钻进肺里，我真想摘一个吃，可是爹说：要吃我给你摘。说着便在地里挑来捡去，最后摘了一个长得歪三扭四的把儿还是搐着的红皮瓜。
我心里埋怨爹，太小气了。埋怨是埋怨，但还是慌忙地接住了。谁知，一掬开，瓤和籽都是血红血红的，嘴轻轻一咬，又脆又甜，好吃极了，我三下五除二就把它报销了。
这几天，随着满地溢香，我爹把瓜看得可紧了，白天恐怕孩子们多手，饭都送到地了，晚上叫我和哥都跟他住在瓜地里，不过，这也是我和我哥所希望的，因为到了晚上，为了吓獾，我们可以尽情地放鞭炮，一直放到交过夜，我们实在瞌睡了，才不得不去睡觉。可是，爹却不然，等一会儿就到瓜地转一圈。尽管如此，到第二天起来才知道，獾还是把甜瓜啃了一地。特别是那红皮瓜它啃得更多，几乎一个都没剩。爹看着满地都是被獾啃的烂瓜，实在揪心，他一面叹息，一面骂着，这东西，真是害人精，太糟蹋人了！这时候，我就趁机而攻之。我说，我想吃一个红皮瓜，你专给我挑个又小又是搐把的，半天了，我才知道你是好瓜剩给獾吃的。
爹黑丧着脸说，爬过去说！你还嫌我死得慢不是！你不是想吃嘛，一地烂瓜，你随便捡着吃吧！
也不知爹是黜叨人的，还是真心，我不管它三七二十一的，捡着就吃起来，虽然烂了，但一个比一个还甜，那真叫过瘾。
从此，每到晚上，我们和爹都得通宵达旦地在瓜地里执勤巡逻。
獾没有吃瓜的机会了，瓜地里很快又摆满了红灯笼。第三天我爹就挑了两篓子进城去卖。洛阳离我们家三十多里，还得翻沟，这么远，太阳还没露面，我爹就到了东关，也不知他起了多大的五更，我爹说，瓜贩子老早就在等候了，爹把瓜一兑就回来了。
我妈说，怎么回来恁早呢？我把瓜兑给人家了。既然到城了，你咋不零卖呢？
我哪有那闲功夫？地里的大堆活都还在等着我呢，甜瓜需要加垫，西瓜也该翻身了，要是零卖天黑我也回不来。爹说的加垫就是把用麦秸编成的垫子放在甜瓜下面，不叫甜瓜着地，这样就可避免地蛆拱了；他说的给西瓜翻身，就是西瓜大了，得经常转动，免得畸形，也免得太阳把西瓜晒糊。
妈还是有点遗憾说，光是不零卖，真有点屈咱那红皮瓜的成色了！
都照你说的，那瓜贩子尽喝西北风了！
妈不吭声了。
甜瓜一开园，可就苦着我爹了，每天都得起五巴更的挑着百十来斤的担子去卖，眼看爹的背越来越弯了，可是，他一直忍气吞声的干着。
年，也就是我小学毕业那年，为了准备给我奶奶庆九十大寿，从夏天省到冬天，才省下了半缸麦子，谁知到了仲春，竟然锈成疙瘩了，实在是不能吃了，我爹只该给他磨碎追给西瓜了，这算是给西瓜做了个生（日），那年看好雨水充分，结果，西瓜长得像水桶那样大，一个足有三四十斤，我爹把牛车一套，杠了一车就进城了。我爹很待见我，非让我跟她去不中，我当然高兴。
谁知城里人也是恁小气，他们都说这瓜太大了，买一个吃不完，切一块就够了，那我们也只好照办了。
切瓜也是要技术的，如果，切不好，瓜就歪三撇四，一放就倒。爹说，瓜不论大小，都得先从正中间腰开，然后，把半截再等分，把刀放在瓜中心位置往下切，不管块大块小，都是周周正正的，当然就不会倒了。
原来是把戏隔张纸，一点就透了。这样，我很快就成了爹的助手。
那时候的洛阳人，买瓜可不像现在这么爽快，总是挑三捡四，还得先尝后买，就是买也是一星半点的。瓜已经切成小块了，他们还嫌大，非叫切开不中，买者就是爷，我们也只好照着他们的坡下了。
一车瓜，到天黑还没卖完，晚上，只好挑灯夜卖了。只见城里人都一家几口地夹着凉席出来了，在大街上一面乘凉，一面聊天。
这时，我爹就和我闲聊起来。
爹说，你听说过王婆卖瓜的典故没有？我说没有。爹便给我讲了起来：
在唐朝时期，有个胡人，叫王坡，从大西北来中原卖瓜，他的瓜吃着很甜，要比咱这西瓜甜好多倍，但就是表面不光滑，看着不好看，再甜还是没人问津。胡人急了，就吆喝起来，大夸其瓜咋甜咋甜，甚至让大家来尝，有人一尝，果然不错，这样，就一传十，十传百的传开了，买者都涌了上来，这时，武在天看好出宫巡视，问道，“何事喧闹？”
回禀道，“是胡人卖瓜所致。”
皇上想，什么胡人这么招人？就前去观看。只见那个胡人说着手指舞指地夸自己的瓜好。见了皇上，也毫不拘束地叫她尝尝。
武在天一尝，果然甘美无比，连连称赞，便问，你的瓜这么好吃，为什么还吆喝呢？
王坡（婆）说，这瓜是西域的，表面虽不光滑，吃着很甜，但中原人并不知情，不吆喝就没人买呀。
皇上一听，言之有理，感慨地说，做买卖还是当夸则夸，像王婆一样，自卖自夸有何不好？皇上的金口一开，不久，就在洛阳城传开了。不过，传着传着把王坡传成王婆了。
讲完这个典故后，爹又说，咱的西瓜可以说不论个头还是甜度，在城里都是头一份，你就是再夸都不过分，咱不妨也学王婆夸夸试试！
爹这一说，我的心算开窍了，于是，就扯着喉咙吆喝起来。邙山岭上的旱地瓜，又沙又甜，买不买尝尝，吃不吃看看。
就这么一吆喝，果然人涌上来了，弄得爹都忙不过来，我只好去搭把手。
我看着人少了，就换个花点吆喝。当天摘的大西瓜，追的可是小麦，瓤红如血，又甜又鲜，不熟不甜，不要分钱。这一吆喝，一群人又涌了上来。一个高潮，又一个高潮，没多会儿，瓜就卖完了。
这几天，因我和爹都未睡好，瞌睡的掉头，索性躺在车上睡起觉来。多亏牛是老熟路，也不用扬鞭，牛就把我们拉回去了。到家后，各家的鸡已经打鸣了，我爹说，天快明了，咱也不值得睡了，于是，我们就直接拐到瓜地，又装了一车西瓜就往城里出发了。
爹就是这样，起五扒更、披星戴月地把一担一担的甜瓜，一车一车的西瓜，送到城里，送到古都，送到洛阳的大街小巷。
作者简介：朱长杰，河南孟津人，年出生，中共党员，退休干部，省、市作协会员，作品散见于《牡丹》《华媒时代》《洛阳晚报》《老人春秋》及诸多文学平台，出版有《老牛拙耕》《老牛奋耕》等五部五部著作。
七绝---水仙
作者：孟建宗
凌波仙子郁葱葱，
碧绿娇姿傲半空。
不与梅花争艳丽，
只思满屋笑颜融。
七绝---钓
独钓河边盼立春，
条条拂面柳枝新。
高悬丝线鱼虾逝，
却待和风吹上身。
龙兴寺里寻菩提
作者：潘朝铎
听朋友说，洛阳北郊机场西边龙兴寺里有一棵菩提树，这在洛阳不算唯一也是稀少吧？为了一睹菩提之芳容，年2月4日（庚子年腊月二十三）我和朋友一起造访了龙兴寺。
在寺院财神殿前见到了这棵菩提树。
只见这棵菩提树直径有25公分左右，树干有3米许，树冠也有3---4米高。初春的菩提树在冬季繁花退尽，既无花也无果，连树叶一片无有。新芽尚未吐出，看上去光秃秃........
菩提树（学名：FicusreligiosaL.）：是桑科、榕族、榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。寺里师傅说，菩提花期在每年3-4月，5-6月结果。
菩提树在中国广东沿海岛屿、广西、云南北多为栽培。日本、马来西亚、泰国、越南、锡金、巴基斯坦及印度也有分布，多属栽培，但喜马拉雅山区，从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。
传说在多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的。在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。
师傅给我们介绍说，菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带水分充足的地区生长迅速.菩提树种子无休眠习性，播种后10天左右即可发芽出土，菩提树枝干上流出的乳状液汁，可提出硬性橡胶，枝叶可作象、牛等牲畜的饲料。菩提树还是治疗哮喘、糖尿病、腹泻、癫痫、胃部疾病等的传统中医药。另外，菩提树对抗癌症、心血管疾病、神经炎性疾病、神经精神疾病、寄生虫感染等都有显著效果。
我请教师傅问菩提含义，回答说，“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。
在印度，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。印度非常讲究菩提树的“血脉”，并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。有种说法称，公元前3世纪，阿育王的妹妹砍下了圣菩提树的一棵树枝，将其带到了斯里兰卡并种植成活。后来位于菩提迦耶的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“血脉”。在印度佛教圣地所植的菩提树，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提树，全部由斯里兰卡的菩提树嫁接而来。
寺里师傅说，随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。缠绕佛像的菩提树缠绕佛像的菩提树。
两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。
年印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护。植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。每当有国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树都会受到高僧们的顶礼朝拜。这棵菩提树也成为中印两国人民友谊的象征。
寺里师傅说，印度是佛教的发祥地。传说在多年前，佛祖释迦牟尼当初还是古印度北部的迦毗罗卫王国的年青王子乔达摩·悉达多。他为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，去寻求人生的真谛。经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。
寺里师傅说，按照印度教的说法，菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。因此，它具有特别重要的宗教色彩。印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方，毗湿奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干，纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都住在菩提树的果实里。
印度教徒相信菩提树凝聚着各种美德，它有能力使人实现愿望和解脱罪责。许多印度教妇女认为，经常向菩提树祈祷，定期给菩提树浇水，并且围绕着菩提树行走可以得到保佑生出好孩子，尤其是儿子。这是因为这样做会使居住在树上的神灵们高兴，便恩赐这些愿望得到结果。为了实现愿望，还有一种习惯就是围着树干绕线绳，当看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳时，就知道这是信徒们祈祷的结果。
师傅说在星期六给树根浇上一点点油，然后在旁边点上一盏油灯，有利于摆脱各种困境。在宗教仪式上会使用菩提树的树皮。菩提树的叶子是吉利的，在一些特殊场合做装饰用。菩提树很坚韧，不受病虫害的影响，还能净化空气，因此被认为是很神圣的。有一种挺神奇的现象是，夏天在菩提树的树荫下会感觉凉爽，而冬天在菩提树的树荫下会感觉温暖。
笔者好奇的站在树下一试，结果没有感觉到与别处之不同，也没感受到师傅说的温热，也许笔者与佛无缘吧……。
潘朝铎、笔名：孟研、正义、天马、潘峰，山野小草。年生，祖居中国洛阳北邙脚下。法律工作者，洛阳市作家协会会员,洛阳市基层法律服务业协会会员，洛阳市司仪协会会员，孟津县易学研究会会员。中国硬笔书法家协会会员，中国诗歌网认证诗人。中国诗书画家网高级诗词家、高级书画家，中国乡村作家.年开始新闻及文学创作年在平乐镇党委通讯组从事宣传报道工作、年县委政法委主管全县政法宣传及孟津电视台《政法天地》编审工作。年到县法院研究室从事政法宣传及《法院简报》编辑。年洛阳电视台新闻部《今日报道》记者、洛阳市委政研室《领导参阅》编辑部做记者编辑。后在河南城乡经济报财经周刊做记者。作品先后在中国青年报、法制日报、经济日报、人民法院报，河南人民广播电台，大河报，河南法制报，河南农村报，老人春秋，洛阳日报，晚报，经济报，交通报，公安报，法制报，卫生报，今日头条，都市头条，中国诗书画家网、中国散文网、等国家、省市报刊网络媒体发表。创作的《静思》在《中国乡村》杂志刊出、《咏洛阳》、《咏牡丹》等作品在第六届中外诗歌散文邀请赛中被评为二等奖、被中国诗文书画家网评为一等奖。作品被收入《年中外诗歌散文精品集》、《中国诗文书画家名作金榜集》（卷）。创作的《洛阳来吧》、《赏梅》、《抗瘟疫》在第七届“相约北京”全国文学艺术大赛中被评为一等奖并授予全国文艺创作名家，作品载入《相约北京全国文学艺术精品集》。作品《咏春》等收入《新中国成立71周年文艺作品大典》。书法作品在第三届‘琅琊杯’全国诗书画家精英赛中被评为一等奖。年书法作品被中国诗书画家网授予“诗书画风采人物”载入《中国当代作家书画家名作典藏》一书。《北邙飞歌》系列作品，诗歌集、散文集、姓名藏头诗集正在出版社校对中，不日与读者见面。
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