免费订阅海淀旅游,掌握更多活动资讯 紫薇——在观赏花卉本就稀缺的夏日时光，她反而开得越是灿烂，成为非常具有代表性的夏花之一。近日，位于植物园东南门游客服务中心北面的紫薇园，便正是一派夏日佳景。荣耀与无奈的“皇权威仪”
“风标雅合对词臣，映砚窥窗伴演纶。忽发一枝深谷里，似知茅屋有诗人。”
——刘克庄《紫薇》
紫薇花文化的发展一开始便与象征皇权的“紫微星”有着密切的联系。紫薇在我国文字中的首次记录见于东晋王嘉所著《拾遗记》：“怀帝末（西晋司马炽，-年），民间园圃皆生篙棘，狐兔游聚，至元熙元年，太史令高堂忠奏，荧惑犯紫微。若不早避，当无洛阳，乃诏内外四方及京邑诸官、观、林、卫之内，及民间园圃，皆种紫薇，以为压胜。”
唐开元元年（年），改中书省为紫微省，中书令为紫微令，并在其办公的庭园中大量种植紫薇。由于紫微省既负责起草皇帝诏命，又负责初议各地奏章，在帝国政治中起着举足轻重的地位，紫薇花很快便成为人们竞相种植的“富贵之花”，当时有民谣曰“门前种株紫薇花，家中富贵又繁华”。
与权贵结缘，既是紫薇的幸运，也是它的不幸。幸运的是，紫薇花文化的发展出现了短暂的高峰，吟咏紫薇的诗词层出不穷。有人借紫薇一抒春风得意的心曲：“幽襟聊自适，闲弄紫薇花”（郑畋《中秋月直禁苑》）；有人借紫薇感叹生不逢时的无奈：“自渐终日对，不是紫薇郎”（王十朋《紫薇》）；有人因偶遇紫薇触发身在天涯的失意：“相看两寂寞，孤咏聊自慰”（欧阳修《聚星堂前紫薇花》）；有人因紫薇而思考人生的悲欢离合：“天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽”（李商隐《临发崇让宅紫薇》）……不幸的是，紫薇花距离平常百姓的生活越来越远，身上鲜活的文化气息也少了许多。至明清时代，紫薇花文化的发展始终无法摆脱“皇权威仪”的轩轾，逐渐式微，乃至苍白单薄、乏善可陈。
如今，“紫薇郎”的称谓早已作古，紫薇文化的发展也终于回归淳朴自然的轨道。一部《还珠格格》不仅让当代年轻人认识了紫薇，更将它的形象还原为善良，美丽，真诚的少女；有的诗人赞美紫薇不惧寒暑的顽强，感悟生命的力量；更有媒体努力挖掘紫薇的花期与“七夕”同在七月，且“花至七夕尤繁”，希望将其打造成中国的情人之花……相信不久，便会有一番异彩纷呈的紫薇文化蓬勃兴起……
其实，在紫薇故乡的青山绿水间，它们从未曾改变，依旧是满山遍野而生的普通草木。每到六七月间，簇簇小花悠然盛开，仿佛给夏日午睡的群山盖上了一条紫色的被单……
紫微星我国古人将天空划分为紫禁垣、太微垣、天市垣三个星区，紫禁垣居中，太微垣、天市垣分居两旁。紫禁垣的核心便是紫微星，就是现在我们说的“北斗星”。北极星因正对地轴，所以无论哪个季节看，都出现在同一位置，天空中的群星看来也都像在围绕着它旋转。古人由此将紫微星称为“帝星”，命宫主星是紫微星的人就是帝王之相，皇帝居住的地方叫做紫禁城。
（完）
/本文作者：陈红岩（北京植物园科普中心副主任）
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