最近人们又提出，张承迁反对妇女戴盖头，认为这不是安拉的命令。并把过去说话的视屏发在网上。当时是在北京植物园，一些年轻人聚在一起谈论有关信仰的问题。把视屏发布是怕我不承认有这件事，其实这是多余，我这样说也不是第一次，每次都不是秘密的。直到现在我并非有意挑战任何人，我挨骂也习惯了，也不是挨骂有瘾；但是我挡不住骂我的人，我的态度也是一律给口还，用中国话说，就是一律原谅，我也决不骂别人，祈求真主宽恕骂我的人。我认为只要我不离开古兰经的原则，坚持古兰经的立场，伊斯兰来到中国近年了，我们还不说实话，不论过去的老人家有多老，真主是按他们的时代，他们的水平要求他们，真主也一定是按我们的时代，我们的水平要求我们。也就是说，信仰原则不变，但是，信仰的每个人却有程度的不同。事实不是这样吗？
伊斯兰信仰的最高指导原则，当然是古兰经，这是真主的启示，而古兰经的的总体原则之一，男女在权力和义务方面是平等的。“你要对信仰的男子们说，降低他们的视线，并保护他们的隐私，那对他们是更纯洁的。安拉确是尽知他们所做的一切的。并对信仰的女子们说，降低她们的视线并保护他们的隐私，不要展示她们的装饰，除非明露的。并让他们用纱巾覆盖她们的胸部。不要展示她们的装饰，除非对她们的丈夫或父亲、或公公、儿子、或丈夫儿子、或她的弟弟、内侄、外甥，或她们的妇女们，或他们所管辖的、或没有欲求的随从男仆、或不懂女性隐私的孩子。让她们不要跺脚，以便知道隐蔽的装饰。信仰的人们哪！你们应全体向安拉悔悟，以便你们成功。”（24：39，31）
这是古兰启示唯一提到关于男女服饰的地方；其中保护隐私，阿语原字是‘福鲁至’，即‘凡勒至’的复数形式，词典上的意思是洞、穴、阴门，王静斋译为羞体，马坚先生译为下身，版麦地那教授把它译为隐私。我采纳隐私一词。不要展示她们的装饰，除非明露的，这里应该说的是外表，意思指服装可以各种颜色，明露在外的；下面还有一句，纱巾覆盖在胸前，不要展示她们的装饰。那时游牧部落的人，他们在草场上生活，没有箱子衣柜，富裕的钱都买成珠宝，挂在胸前，让她们把纱巾覆盖以免炫越。并没有提到头发是隐私。
至正之道先生指责我对古兰经做了“前无古人后无来者”的创新阐述。而且在15亿穆斯林当中，遍布全球穆斯林地区没有听说那里有人讲“戴头巾不是伊斯兰的规定和主张。”这种近乎文革时代的忽悠，确实能把人吓死。可惜，现在是21世纪信息时代，真像他所说的那样吗？请看毕业于哈佛大学现任加州大学教授礼萨.阿斯兰在《独一无二——伊斯兰教的起源演变与前景》一书中的几个片段：“长期以来，面纱被视为伊斯兰教最独特的标志，但是，令人惊讶的是，《古兰经》的任何经文都未将之加诸于穆斯林妇女。遮面与隔离（二者合称‘黑加布’）的传统，早在穆罕默德之前很久就已传入阿拉伯了，而且主要是因为与叙利亚、伊朗的接触而传播来的。在那两个地区，‘黑加布’是一种社会地位的标识。别忘了，只有那些毋须露天做工的妇女才有能力保持自己的隔离与遮面。”...............
........“很难确切地说出面纱被施加于乌玛公社的其他女人是在何时，虽然很可能这是在穆罕默德辞世以后很长时间才发生的。很可能，穆斯林妇女开始戴面纱，是作为仿效先知之妻的一种方式，因为他们被称为‘信士之母’。但是，面纱既非强制性义务，也没有被广泛推行。直到穆罕默德辞世若干年以后，一大批男性经学家和法学家开始运用他们的宗教和政治权威，重新夺回他们在先知的平等主义改革当中业已丧失了的主导地位之时，面纱才得以广泛推行。”..............
..........“这样，随着世代的更替，用于鉴定圣训合法性的传述线索‘伊斯纳德’就变得越来越长，越来越繁琐。在穆罕默德辞世不到二百年，已有大约七十万条圣训流传在穆斯林世界，其中的大部分都是由那些想通过把自己的特定信条和实践强加于先知而得以合法化的人，毫无根据地捏造出来的。数代以后几乎任何事情都可被冠以‘圣训’的地位了，只要有一个人声称能够将传述线索追朔到穆罕默德去。事实上，匈牙利的学者伊格纳兹.高德兹赫（-现代欧洲伊斯兰教研究的三位奠基人之一）证明，有大量其传述者声称可追朔到穆罕默德的圣训，其实却是犹太教《托拉》和基督教《福音书》中的节文，犹太拉比的语录、古老的波斯格言、希腊哲学的片段、印度的箴言，甚至还有基督教‘主祷文’的几乎原封不动的改写等。到西元9世纪，当伊斯兰法创建之际，竟有如此多的‘伪圣训’在穆斯林共同体中传播，以至于穆斯林法学家们有点突发奇想地专门把这些伪圣训分了两大类型：一类是为获得实利而编造的谎言，另一类是为获得意识形态利益而编造的谎言。”（摘自《聆听》年第二期）这本书即将出版，中国穆斯林被欺骗的时间太久了。
大家也都看到了在北京植物园的图片上，在我身边坐着一位戴红色头巾的人，她叫穆晓熙，现在她也戴着，我并没有劝他不戴，因为我讲话之前，已经声明，任何人特别在北京，能够因信仰而戴头巾的妇女，我都表示尊敬，因为有人问我，我不会说谎，只能说实话。我是看过古兰经的人，古兰没有说的难道我给人们编出一套吗！上海白阿訇在马来西亚大学讲演，说昆明的哈吉都在哭，原来劝化戴头巾的人，现在又摘掉了，因为听张承迁说的，不戴头巾就被开除信仰了吗？古兰经里多少值得你哭的事你都不哭，真主说的自己做到了吗？我们的通病是不要求自己，只要求别人。古兰启示怎么说的，我们能瞎造吗？我这个人只信真主：“我们唯独敬事你，并只求你祐助”，你不是这样吗？古兰经就是最大的伊玛目。信人还是信主？
相关链接：至正之道：张承迁“妇女不戴头巾”谬论
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