北京植物园
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北京市平谷区大华山桃花谷沟域经济规划

发布时间:2021-4-13 15:08:02   点击数:
项目亮点

北京市平谷区是中国著名的大桃之乡,22万亩大桃堪称世界最大的桃园、中国最大的桃乡、首都最大的果区。平谷区大华山镇桃花谷位于平谷桃花观赏区的核心区,山峦重叠,沟谷交错,桃种植产业历史悠久,资源呈现出“以山为基、以桃为魂、以林为被,以文为神”的整体特征,适合作为以“桃”为主题的产业沟域经济典范进行规划。唐人以全国竞标第一的优势获取此项目。

项目背景:

“沟域经济”是北京市近年来探索出的一种山区经济发展模式,即以自然沟域内的产业资源、自然景观、人文遗迹为基础,在对山、水、林、田、路、村和产业发展统一规划、有序打造的基础上,通过生态建设、沟域治理、生态产业培育、新农村建设等途径,将现代服务业与农民增收、产业发展结合起来,建设绿色经济、循环经济、高效生态经济,实现城乡一体化、破除二元结构,最终解决“三农”问题。

发展定位

第1条发展目标

将桃花谷打造成为现代服务业与农村经济相结合、城乡互动与产业共融相匹配,新型城镇化与智慧沟域相融合的生态优先、生产集约、生活多彩的京郊唯一国际化桃产业主题沟域。

构建“桃花谷”沟域品牌。力争实现以下三大品牌:

平谷区的产业互促、农业科技创新示范沟域

京郊唯一的桃源养生休闲沟

全国创新新型城镇化发展路径的示范区域

通过对桃花谷沟域资源特色的分析、文化底蕴的挖掘,结合市场需求的特点,提炼沟域的主题为:粉绿结合,互促发展。

1.粉色——农业经济

粉色经济的本质是以大桃种植为核心的农业生产,沟域经济的发展关键在于塑造具有核心价值的产业经济体系;粉色经济包括“生态农业、循环农业、持续服务业”三位一体的结构体系,包括资本农业、设施农业、精致农业、创意农业等。

2.绿色——休闲经济

随着国家休闲纲要的颁布,休闲业成为未来发展的重要产业,休闲也将成为居民的重要选择。项目地优美的自然环境、良好的人文环境,为休闲业的发展提供了良好的基础。把休闲理念融入对自然与人文资源的开发中,根据不同资源禀赋,结合市场需求特点,大力发展休闲产业。

空间布局图

第2条形象定位

桃花谷,顾名思义,是桃与山谷相映成趣的一道沟谷景色。

Logo设计采用了桃与山体造型为主要元素,利用桃的自然形态所呈现出的流线,以及自然界山谷的青翠之美,使桃与谷实现完美融合。

桃花谷,陶醉山谷间。

“桃花谷”十二景

景观建设工程

第1条桃源迎宾

位置:位于大峪子黄桃交易市场北侧

设计思路:将剪纸艺术应用于门区建设,结合大桃的外观流线造型,形成两个弧形、镂空的剪纸景观,构成桃花谷的大门。颜色选用上主要采用绿色和桃红色,形成鲜明的颜色对比,给游客带来具有美感的视觉冲击力。在大门北侧山体建设观景平台和登山步道,对山体下方现有的水景公园进行整治,包括花卉种植、亭廊建设和雕塑小品等。

第2条水韵桃溪

位置:镇罗营石河(西峪到东辛撞)和大华山北石河(泉水峪到麻子峪)。

设计思路:在对河道进行综合治理的基础上,沿河岸建设休闲步道。在环境条件好、视野开阔的地段建设观景平台、休闲亭廊和休息设施,作为沿河休闲的重要节点来打造。结合自行车骑游等形式,沿河道地势平坦、无台阶的路段设置自行车租赁点,开展滨河自行车骑游活动。将河道建设为集生态观光、户外运动、休闲娱乐为一体的生态景观廊道。

第3条桃源广场

位置:位于桃花海入口

设计思路:将桃花海入口南北两处连通,扩大桃源广场面积。建设桃源广场主要突出桃文化和桃元素,将水元素引入广场建设,在中央位置建设桃主题喷泉景观,并挖掘大桃有关福寿方面的寓意,打造福如东海长流水的意境。广场的一侧建设休闲亭廊,既为游客提供一个休闲、休息的场所,也增加了广场的景观美感,丰富广场的内容。广场的周边打造人工曲溪流和小型叠水景观,增加广场的灵动感。设计时将中心广场的平台进行抬高,赋予广场垂直视线上的变化。用七彩灯光对广场进行装饰,打造重要的夜间休闲场所。

第4条桃乡飞瀑

位置:瓦官头桥北

设计思路:借助石河水体,通过水泵抽取,在瓦官头桥体,建设一个高25米、宽8米左右的瀑布。在瀑布顶部山体处刻“桃花谷”三个大字,每个字2平方米左右。

第5条圣泉叠瀑

位置:圣泉庵到泉水峪村入口

设计思路:将圣泉水从山上引下,主要选用当地的石材,沿河道进行理石处理,形成一个个相互连接的小型蓄水平台,泉水流满池子以后又会从蓄水平台落下,形成一个个小瀑布。这样一级级、一层层打造成壮美的千叠瀑景观。

第6条圣泉庵

位置:圣泉庵及附近

设计思路:研究圣泉庵的历史文化、明代寺庙的建筑风格,本着修旧如旧的原则,尽量恢复原貌建设。并对圣泉庵下的泉水峪村进行改造,用佛物、佛语、佛饰、佛教音乐、佛教绘画进行装饰,整体体现一个佛香农家的氛围。对佛香农家内部用品、环境设施等进行佛文化修饰,大都采用具有佛家寓意的摆件。墙面用佛教绘画形式展现佛教文化,在街道绿篱增加音响设施,播放佛教音乐。村内所有的垃圾桶、路灯和道路都要体现佛家思想。

第7条民俗风苑

位置:东辛撞民俗村

设计思路:对东辛撞现有农家进行改造。首先是环境整治。沿重要街道进行景观绿化,在村头位置建设街心花园景观,作为重要的公共休闲节点,增加休息亭和休息设施,休息亭、休闲设施和景观小品均要凸显民族文化元素。其次是文化元素注入,结合特有的民族文化,在房屋外立面用绘画形式表现民族文化,在道路地面用雕塑形式表现民族文化,沿绿化带用景观雕塑形式展现民族文化,使整个村庄到处流露出文化气息。

第8条桃源小憩

位置:瓦官头、梯子峪的岔路口

设计思路:对石亭及其周围环境进行重新设计,在石亭左侧搭建木质廊道,上可配以葡萄藤蔓,在廊道前方建设小型平台,平台中央放置刻有“桃花谷”三个字的石雕。在亭子右侧,结合现有桃林,铺设卵石小道,中间搭配木质小桥。将此处打造成为一个重要的休闲节点、景观节点和游客拍照地点。

第9条西峪观景

位置:西峪水库岸边

设计思路:依托西峪水库的美景,建设观景台和垂钓平台,沿水边建设休闲步道,作为桃花谷重要的休闲节点和景观观赏点。所有的设施用材均首先选用当地石材和木材,在保护生态环境基础上,与环境协调发展。

第10条景观大道

位置:桃花谷主要景观大道

设计思路:将桃花谷重要交通道路进行改造,包括路灯的改造、两侧花坛的改造。沿道路两边进行人工美化和绿化,形成层次丰富、林荫夹道、景观多样、芳草如茵的道路绿化景观;沿道路建设白色栅栏,用文化绘画、镂空雕塑对栅栏进行文化装饰。

第11条街心美景

位置:大峪子村的三角地

设计思路:此处作为桃花谷的重要节点,通过对现有空间的改造,包括地面铺装、廊道建设,为进入桃花谷沟域的游客提供较好的视觉体验,同时提供当地居民的活动空间,丰富生活趣味。

第12条标识系统

位置:重要道路的沿线、景观节点、观景处及广场等地

设计思路:在材料选取上主要采用PVC材料和当地的石料;颜色主要选用亮丽的大红色,鲜明突出;图案以现有Logo造型为原型,保持整条沟域的设计风格相一致。

第13条垂直农业

位置:瓦官头村

设计思路:建设垂直农业种植基地,以大桃造型为设计外观,采用立体垂直设计、层环状结构,充分利用空间进行农业生产。一层为办公室、科研、会议会展及接待大厅,二层为桃园盆景种植、栽培、科研及示范,并引入智慧设备,对全程生产进行智慧化监控。

编写小故事

我在桃花谷,等着你

北京—平谷—大华山,那是一个桃花盛开的地方

北京—平谷—大华山,那是一个充满想象的地方

北京—平谷—大华山,那是一个实现“香甜梦”的地方

在没有接触《大华山桃花谷沟域经济规划》之前,对于大华山并没有太多感觉,在我心里,那仅仅是个可以看桃花、可以吃桃子的地方,当然还有一点,大华山是我们唐人老板的家乡。

实话说,作为一个在北京生活的南方人,我并不觉得大华山的桃子好吃,因为我喜欢的是我们南方那种可以用吸管吸的水蜜桃,同时,作为一个生活在北京的南方人,我也不觉得淡淡的桃花会有多好看,因为我更喜欢那一望无垠的金灿灿的油菜花田。

但是,因为这个规划,我认识了热情好客的大华人,也真正体会了浩瀚的桃花海。

大华山的桃花谷,自然赋予的悠闲田园风格和紧邻北京大都市的时尚需求,造就了她极为强烈的区域性格,这种性格是一种矛盾的综合体。项目组经过多次的头脑风暴,达成共识:完成这个规划容易,但让这个规划不落俗套却非易事。而我们用的方法,就是引入一种新生的力量来融合、提升、包容这样的品性特征。文化创意就是这种神奇的力量,《北京市平谷区大华山桃花谷沟域经济规划》以一种变革的姿态完成了“对内的个性塑造”和“对外的整体包装”。

在桃花谷,我们倾力打造:

以桃文化主题景观廊道为轴线,以桃文化休闲养生为主题,以桃文化民俗风情为特色的综合型体验式度假区域。

在桃花谷,唐人要实现四入:

文化植入:桃文化、养生文化、艺术文化……

产业融入:休闲地产业、农业、休闲度假业、健康疗养业……

市场进入:自驾车市场、投资市场、富闲市场、养生市场……

景观加入:营造焦点景观,惹人驻足……

华丽转型后的桃花谷,一直在那里等着你。

(文吴琳)

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