主编推介
本期新青年孟令法，男，江苏沛县人，中国社会科学院研究生院民俗学博士，现为重庆工商大学社会与公共管理学院讲师，中国民俗学会第九届理事会理事、重庆市孔子儒学研究会秘书长，主要从事口头传统、民间信仰及非物质文化遗产（法）研究。本文认为立法是一个持续性过程，因而《非遗法》所呈现的不足，依然要在保护实践的持续推动中，通过立法者、管理者、传承者以及研究者等不同群体的相互协作予以完善。
中国文化遗产保护政策的历史演进
孟令法
原文发表于《遗产》
年第1期
摘要
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《中华人民共和国非物质文化遗产法》于年6月1日正式施行，从而为非物质文化遗产的立法保护奠定了制度保障。作为文化遗产重要保护对象的非物质文化遗产，不仅与物质文化遗产具有同等重要的社会地位，在某种程度上更是物质文化遗产得以产生的行为依托。虽然非物质文化遗产的立法保护晚于物质文化遗产，但前者显然离不开后者的立法基础。我国非物质文化遗产的立法保护真正开启于20世纪90年代末，除了对国际动态的学习与借鉴，清末以来对物质文化遗产的立法保护、民俗文化的
